Uma farsa de 1962 que parece manchete de hoje. Demagogia, obra inútil e um cemitério à espera de defunto: a sátira política que a UERJ escolheu para a sua Redação.
Ver o mapa dos 9 quadros ↓O Bem-Amado é a obra da prova de Redação do Exame Discursivo da UERJ 2027. A banca tira um fragmento do livro e monta o tema a partir dele — não pede resumo. Como funciona a redação da UERJ →
Dias Gomes (1922–1999) é um dos maiores dramaturgos do Brasil. Escreveu Odorico, o Bem-Amado ou Os Mistérios do Amor e da Morte no início dos anos 1960, publicada depois com o subtítulo que a define: farsa sócio-político-patológica em 9 quadros. A peça só estreou em 30 de abril de 1969, no Teatro de Amadores de Pernambuco, e em 1973 virou a primeira telenovela em cores da TV brasileira.
Sucupira, cidade fictícia do litoral baiano, é lida por boa parte da crítica como metáfora do Brasil. A farsa é o gênero: uma sucessão de trapaças e armações em que o humor não é enfeite, é o método da crítica. Rir de Odorico é a forma que Dias Gomes encontrou de tornar suportável — e por isso mesmo mais eficaz — o retrato do coronelismo.
Na UERJ, a obra entra como base da Redação, e isso muda tudo. Você não vai resumir a peça: vai receber um fragmento tirado dela e escrever uma dissertação sobre o tema que nasce desse fragmento. Quanto melhor você conhecer cada quadro, mais preparado estará para qualquer recorte que a banca escolher.
Dias Gomes não cria pessoas: cria tipos, caricaturas de papéis sociais. Conheça o elenco da farsa, como se fossem santinhos de campanha.
Coronel que se elege com a promessa do cemitério. Vaidoso, oportunista e mestre da retórica vazia: inventa palavras para soar erudito e desvia verba da saúde, da educação e do saneamento para erguer a obra que lhe dará glória. Encarna o populista que transforma a gestão pública em espetáculo pessoal.
Trazido a Sucupira como "fazedor de defuntos" e nomeado delegado por Odorico, na esperança de que mate alguém. Mas chega convertido, por promessa a padinho Ciço, e se recusa. Acaba sendo o único personagem com código moral firme — e é ele quem, no fim, mata o prefeito ao descobrir a armação.
Dono do jornal A Trombeta, é a voz que denuncia as manobras do prefeito e o chama de esbanjador do dinheiro público. Representa a imprensa como fiscal do poder — e também os seus excessos, já que Dias Gomes se inspirou em Carlos Lacerda para construí-lo. É ele quem discursa no enterro de Odorico.
Caçador de borboletas nomeado secretário da prefeitura — o nepotismo em pessoa. Casado com Dulcineia, é convencido por Odorico de que a esposa o trai com o jornalista. Sem os óculos, atira às cegas e mata a própria mulher. É o instrumento: o homem sem julgamento próprio que executa a vontade do poder.
Doroteia, Dulcineia e Judiceia: beatas e falsas moralistas, devotas de Odorico — por quem são secretamente apaixonadas. Escandalizam-se por fora e se corrompem por dentro. Dulcineia, amante do prefeito, torna-se o primeiro defunto de Sucupira, morta pelo próprio marido.
Preguiçoso e lerdo, é nomeado coveiro e encarregado de procurar moribundos pela cidade. Sua função absurda — vigiar quem está prestes a morrer para justificar uma obra pública — é a farsa em estado puro: o emprego existe, mas o serviço não.
Mestre Ambrósio, Zelão, Dermeval, Juju: a população que aclama Odorico, aplaude o discurso vazio e é a primeira a sofrer com o desvio de verbas. No fim, chora o prefeito como mártir. O povo manipulável é, ao mesmo tempo, alvo e vítima da farsa.
Atenção ao elenco certo: Vladimir, personagem conhecido das adaptações televisivas, não existe na peça. Quem faz oposição a Odorico no texto de Dias Gomes é o jornalista Neco Pedreira, dono de A Trombeta. A UERJ cobra o livro — é por ele que você deve estudar.
A UERJ não sorteia um tema no ar: ela retira um fragmento de um trecho da obra e formula o tema a partir dele. Então a preparação eficiente não é decorar o enredo — é saber, quadro a quadro, que discussão pode nascer dali. Abaixo, os 9 quadros da farsa e, em cada um, o tema mais provável e uma tese pronta para ser desenvolvida.
Pescadores chegam à praia carregando o corpo de Mestre Leonel numa rede: Sucupira não tem cemitério e é preciso caminhar milhas até a cidade vizinha para enterrar os mortos. Odorico aproveita a revolta e lança sua candidatura com o slogan "Vote num homem sério e ganhe um cemitério".
Quando o Estado não garante o básico, a falta vira moeda eleitoral. O direito deixa de ser dever público e passa a ser favor prometido.
Eleito, Odorico nomeia Dirceu secretário e descobre que não há dinheiro para a obra. Passa então a desviar verbas do saneamento, da água, da luz, da educação e da saúde. Desvia dos vivos para servir aos mortos.
A obra que rende foto compete com o serviço que salva vida. Escolher a primeira é uma decisão política, não uma falta de recurso.
A obra fica pronta e ninguém morre. A oposição cresce, e Neco Pedreira ataca o prefeito em A Trombeta. Moleza é nomeado coveiro e sai à cata de moribundos. Odorico cogita mandar espancar o jornalista, mas desiste para não criar um mártir.
A imprensa livre é o que impede que o discurso oficial seja a única versão dos fatos — e é justamente por isso que incomoda quem governa.
Odorico banca a viagem de Ernesto, primo de Juju, desenganado pelos médicos, na esperança de que morra em Sucupira. Mas o ar e a água da cidade curam sua tuberculose e ele fica melhor do que todos.
Quando a pessoa vira meio para um fim político, a lógica se inverte: a cura do outro passa a ser um problema para quem governa.
Mestre Ambrósio traz Zeca Diabo, cangaceiro temido, que é perdoado por Odorico e nomeado delegado — com a expectativa de que produza um defunto. Zeca, porém, chega arrependido e jura nunca mais matar.
Nomear por conveniência transforma a instituição em extensão do interesse privado de quem nomeia.
Zeca invade A Trombeta, mas acaba se entendendo com Neco e descobrindo o que é liberdade de expressão. Dulcineia revela a Odorico que está grávida dele. Para se livrar dos dois problemas, o prefeito convence Dirceu de que a esposa o trai com o jornalista e lhe entrega uma arma. Sem os óculos, Dirceu atira às cegas e mata a própria mulher.
Quem controla a narrativa consegue armar a mão do outro sem jamais puxar o gatilho — e sem assumir a responsabilidade.
Odorico decreta feriado municipal para o enterro de Dulcineia, com marcha fúnebre ensaiada e discurso decorado. Mas chega tio Hilário com uma carta: o corpo deve ser sepultado ao lado do pai, em Jaguatirica. As irmãs cumprem a vontade do falecido.
Transformar a tragédia alheia em cerimônia de autopromoção é a forma mais crua de esvaziar o sentido do sofrimento.
As irmãs obtêm autorização judicial para levar o corpo. Zeca, delegado, faz valer a lei; Odorico o demite. Neco publica que o prefeito armou a morte de Dulcineia para inaugurar o cemitério. Encurralado, Odorico tenta simular um atentado contra si mesmo — e Zeca chega antes, tornando o atentado real.
A democracia só existe quando a lei vale também contra quem a aplica. Sem isso, há apenas poder pessoal com nome de instituição.
Odorico é o primeiro sepultado no cemitério que mandou construir. Quem discursa no enterro é Neco Pedreira, que o descreve como exemplo de probidade, caráter e amor ao próximo. Sucupira chora seu mártir.
A morte reescreve a biografia. A sociedade que não elabora criticamente o passado repete, na homenagem, o erro que denunciou em vida.
Use esta tabela como treino: escolha um quadro, escreva a introdução com a tese sugerida e dois parágrafos de desenvolvimento. Nove quadros, nove redações — e nenhum recorte da banca vai te pegar de surpresa.
Odorico inventa palavras pomposas para dar ares de erudição a discursos vazios. É a sátira da retórica política em estado puro: muito som, nenhum conteúdo — e um prato cheio para análise de linguagem.
Nenhum verbete encontrado. Odorico diria que você está desapetrechado de busca.
O odoriquês não é piada solta: é caracterização por linguagem. Dias Gomes constrói o vazio do personagem pela forma como ele fala. Vale como repertório sobre discurso político e como análise de formação de palavras e figuras de linguagem.
A correção da UERJ tem cinco eixos, de 0 a 4 cada, somando 20 pontos. Veja a diferença entre citar a obra e usar a obra.
Na obra O Bem-Amado, de Dias Gomes, Odorico Paraguaçu é um prefeito que promete construir um cemitério em Sucupira e se elege. Depois ele não consegue inaugurar porque ninguém morre. No final, ele mesmo morre e é enterrado lá. Isso mostra que a política brasileira é corrupta.
A inversão de prioridades na gestão pública se sustenta menos na falta de recursos do que na busca por visibilidade. Em O Bem-Amado, Dias Gomes leva essa lógica ao limite: para erguer o cemitério que lhe renderá glória, Odorico Paraguaçu desvia verbas do saneamento, da educação e da saúde — subtrai dos vivos para servir aos mortos. A farsa expõe um critério real de decisão: entre o serviço que salva e a obra que aparece, escolhe-se o que pode ser inaugurado com discurso. Reconhecer esse critério é o primeiro passo para exigir que o orçamento público responda à necessidade, e não à agenda eleitoral de quem o administra.
Se o tema da redação cair em uma destas discussões, você já sabe exatamente o que da obra usar.
Odorico como caso extremo da retórica que substitui projeto por eloquência: o odoriquês é forma sem conteúdo.
O desvio de verba da saúde e da educação para a obra de vitrine dá exemplo concreto de escolha política travestida de falta de recurso.
A Trombeta e Neco Pedreira sustentam argumento sobre imprensa como fiscal do poder — e a ambiguidade do personagem evita maniqueísmo.
As irmãs Cajazeiras permitem discutir a moral que condena em público o que pratica em privado.
Cangaceiro nomeado delegado e caçador de borboletas nomeado secretário: nepotismo e loteamento de cargos em imagem inesquecível.
O elogio fúnebre de um corrupto sustenta tese sobre a sociedade que não elabora criticamente seu próprio passado.
O Bem-Amado, de Dias Gomes, é a obra da prova de Redação do Exame Discursivo da UERJ 2027. Não cai no Exame de Qualificação: no 1º EQ a obra foi Ainda Estou Aqui e no 2º EQ foi O Cortiço. A outra obra do Discursivo, Luanda, Lisboa, Paraíso, é cobrada na prova específica de Língua Portuguesa e Literaturas.
A banca retira um fragmento de um trecho qualquer do livro e formula, a partir dele, um tema para dissertação argumentativa. Você não escreve sobre a obra: escreve sobre o tema que nasceu do fragmento, usando o livro como repertório. Resumir a peça em vez de dissertar é um dos erros mais graves e mais frequentes.
Sucupira, cidade fictícia do litoral baiano, não tem cemitério. Odorico Paraguaçu se elege prefeito com a promessa de construí-lo, sob o slogan "Vote num homem sério e ganhe um cemitério". A obra é erguida com verbas desviadas da saúde, da educação e do saneamento — mas ninguém morre para inaugurá-la. Odorico tenta de tudo: banca a viagem de um moribundo que se cura, nomeia o cangaceiro Zeca Diabo delegado na esperança de um crime e acaba manipulando o secretário Dirceu Borboleta a atirar no jornalista Neco Pedreira. Dirceu erra o alvo e mata a própria esposa, Dulcinéia, amante do prefeito. O corpo é levado para outra cidade, a trama vem a público e Zeca Diabo mata Odorico, que se torna o primeiro sepultado no cemitério que mandou construir.
Odorico Paraguaçu, o prefeito demagogo; Zeca Diabo, o cangaceiro convertido que vira delegado; Neco Pedreira, o jornalista dono de A Trombeta e líder da oposição; Dirceu Borboleta, o secretário caçador de borboletas; as irmãs Cajazeiras — Doroteia, Dulcineia e Judiceia —, beatas e falsas moralistas apaixonadas pelo prefeito; Chico Moleza, o coveiro; o vigário; e figuras do povo de Sucupira como Mestre Ambrósio, Zelão e Dermeval.
Não. Vladimir é personagem das adaptações televisivas de Dias Gomes, não da peça. Quem faz oposição a Odorico no texto teatral é o jornalista Neco Pedreira, dono do jornal A Trombeta. Como a UERJ cobra o livro, é o elenco da peça que importa.
É o nome dado ao modo de falar de Odorico Paraguaçu: discursos pomposos construídos com neologismos inventados na hora, falsas citações e erudição de fachada. "Prafrentemente", "pratrasmente", "agoramente", "desaforistas", "os entretantos" e a célebre "os finalmentes justificam os não obstantes" são exemplos. O odoriquês é a sátira central da obra: a forma sofisticada esconde o vazio absoluto de conteúdo.
Demagogia e populismo, corrupção e desvio de verba pública, obras inúteis e prioridades invertidas na gestão, o papel fiscalizador da imprensa, liberdade de expressão, coronelismo e poder local, nepotismo, hipocrisia e moralismo social, manipulação da opinião pública pelo discurso, e a fabricação de mártires políticos.
Para aprofundar: Estrutura da redação da UERJ, Como a UERJ corrige a redação, Argumentação e estratégias argumentativas, Projeto de texto, Figuras de linguagem e Gota d'Água, de Chico Buarque, no blog do DoMonteiro.
Videoaulas gratuitas, correção de redação e trilha de estudos com o Prof. Sérgio Monteiro.
Conteúdo revisado pelo Prof. Sérgio Monteiro em .